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    不用他再说什么，南绍行与他面对面地坐下。

    对新五官王南绍行还是好感居多的，所以于面对五官王不同，南绍行声音自在了许多，“我知道你当时的那番话是半张脸要你说的，虽然不知道你在其中除了一个传话者还扮演了什么角色，但我也并不想怪你。”

    新五官王并没有对此表想法，而是将话题又转到他一开始的那句话上：“我曾说过，我和你同样是分灵出身，有些方面很相似。不过，我们的相似之处不止于此。”

    南绍行心念一动，似乎已经猜到了什么，“你是谁的分灵？”

    “南荣既。”

    这回南绍行可不会想当然的将南荣既和南荣济搞混，这个答案南绍行刚才也想到了，不过从新五官王那里得到肯定后，他还是不由地惊讶了一下。

    “你本名叫什么？”得知对方是南荣既分灵后，南绍行忽然关心起他的名字来。

    新五官王也不吝啬地回答：“百人。”

    这个名字很奇怪，南绍行没将疑问憋在心里，而是直接问道：“为什么叫百人？”

    “百人只是个范词，它指的是被南荣济屠杀、魂魄流落死狱的南荣族人。”

    南绍行问他名字的本意是想将他和南荣既区分开，身为南荣济的分灵，对分灵这个词是既敏感又反感。而在南绍行看来，一个人有了名字便是个独立的个体，可新五官王的名字却叫“百人”，连名字也没能逃脱附属的命运，令他十分失望。

    不过，失望只是短暂的，情绪过后南绍行又问道：“流落死狱的都是生前做了十恶不赦之事的人，”，更准确的说是做了逆天而行之事的人，“可他们是被人杀害，为何亡魂会进入死狱？”

    百人摇头道：“凡人修真皆是逆天而行，而但凡修真的人都会一条路走到底。他日飞升之时，要么成功脱掉**凡胎，要么失败落得魂飞魄散。最不幸的情况是魂归冥界，那时就只能接受逆天行事的处罚了。”

    原来那些修真之人那么怕死还有这层原因，也难怪他们感冒魂飞魄散的风险也要熬到飞升之日，落到死狱经历永无轮回的绝望还不如魂飞魄散来得利落。

    “南荣既虽以成仙，但依旧放不下在冥界受苦的族人。他无法亲自进入死狱，所以才有了我。”

    此时的南绍行还没有明白百人这句“他无法亲自进入死狱”的本意，只是认为南荣既作为神仙肯定不愿来冥界沾染浊气。哼，自己不愿做的事，所以便强加于分灵吗？南绍行对南荣既的印象一下子差了不少，但见百人也无任何抱怨，想这也算是他们一个愿打一个愿挨，心中替百人的不平也就去了几分。


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