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    “我们信仰根基岌岌可危，这个根基一旦不稳，整个国家离覆亡也就不远了。”老人说道。

    “你们的王应该认识到这一点，总会想办法解决的。”童晓晨安慰道。

    “那王要是如此睿智，现在的都城就不会衰败城这样了。”老人说起这王似乎有着诸多愤慨。

    在老人家里住着的这几日，童晓晨顺便深入了解了这个拜占庭帝国的大致状况，也更深入了解了君士坦丁堡现在的局势。

    这个庞大的帝国似乎遭到了有史以来的危机。这样的危机既有内忧，又有外患。

    西方蛮族的势力越来越大。那群蛮族已经成长到足够富庶强大，正在用自己的强大压迫着君士坦丁堡。文化、经济、贸易、信仰上的影响无不在蔓延渗透。

    君士坦丁堡越来越衰弱，为了摆脱这种衰弱，他们开始学习蛮族。可是蛮族有蛮族的特殊土壤，那些学习和借鉴过来的改革方案统统以失败告终，这更加加剧了衰败。

    西方蛮族的信仰虽然源自君士坦丁堡，但后来经过发展，自成一套，称之为基督教。这样新式的教派与君士坦丁堡的东正教有着诸多不同。

    学习西方蛮族的代价就是出卖信仰。西方要求进行合并教派，让拜占庭人开始信奉自己的基督教

    君士坦丁堡城内出现了两大派别，一派是亲西方的，主张学习照搬西方的所有模式；另一派是固守传统的，主张捍卫本国的传统，去除西方化。

    信仰根基的撬动大大增加了社会危机。当人们对终极的信仰产生疑问或彷徨的时候，带来就是精神意志的崩塌。许多人对未来充满了慌张和惆怅，他们虚无度日，不想工作，也不想生育孩子。对于他们而言，生育就是祸害下一代。因为前路没有光明，只有黑暗。

    另一个外患是东部不断骚扰君士坦丁堡的突厥人。他们组建了奥斯曼国，国王哈里发旨在扩张疆域。数十年来，君士坦丁堡经常受到突厥人的袭击。

    在老人的家里，童晓晨觉得这老太太就是一部活着的历史书。从她嘴里可以获知关于这君士坦丁堡的一切。童晓晨开始认识到，老人对于一个国家以及后代的重要性。
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